发表于2020-10-03 16:19:47

林清玄闲情读后感(一)

这本闲情卷时,就深深的被它里面丰富充实的内容给深深吸引了,我看完后闭上眼睛冥想着。我就记起了编者小的时候在乡下最喜欢赤足踏水,夏午长昼,常常一个人溯溪而上,到深山幽谷中玩耍。有一次趟到激流处,双足立在明澈见底的溪流里享受清凉,忽然发现一条小鱼,从下游奋力上溯,顶水游到我的脚边,竟不再前行,只微微摆动如云如霓的红色尾鳍,稳稳的停留在激流中。

那时阳光璀璨,激流吐珠,小鱼犹如一飞鸟,令悬浮在河底卵石与水面波纹之间。那份安闲自如,独享天地的情味,令我当时不太懂世故的少年之心都为之一动。事过几十载,一想到这幅鱼儿休憩于激流的情景,总不免有几分感悟和叹谓。人生的闲,其实只能是这种动而不动,不动而动的闲。这种活跃充实的闲,才是人们常说的那种心闲吧。其实我在没深入研究由芦邀月编选的闲情卷这本书之前,我总是以为人生境界就是要不断奔波,不断奔走于自己的前途,但其实这样子自己真的会很累,不仅是身体累,更重要的是心累了。看完这本书,我才知道在匆匆忙忙的时候我们还是可以挤出时间来做回自己的做回自由自在,无拘无束的自己,做一个看似忙而心闲的人。

在这本书无论是朱自清那脍炙人口的荷塘月色,还是林清玄的家家有明月清风, 三毛的云在青山月在天等文章都是那样的深入人心,我是以个唯美主义者,我喜欢欣赏美文,尤其是那种可以让我烦躁的心闲下来的。 我很喜欢施蛰存的雨的滋味这篇文章,无论是春雨,夏雨,秋雨或闲的者是冬雨。每个季节的雨都各具特色埃不论是蒙蒙的微雨,潺潺的淫雨或滂湃的骤雨,也安闲恬静的如在云淡风轻的春日与天高月白的秋叶一般,那你的人生无疑是闲而不颓,闲而无慵,最是精彩埃

我也很喜欢俞平伯的清河坊,他写了自己与朋友雅步在杭州的清河坊上,他的所见所闻是多么的静谧和清爽,让人不由自主的感到一种悠悠然的闲适。他最后说的 一句话是只缘曾系乌篷艇,野水无情亦耐看。让我感触满深的,其实我也思考了关于自己的蛮多的事情,我觉得自己是不是让自己的心被一些小事高的疲惫不堪了,我也在想我是不是应该找个时间去旅行了。让自己放纵于祖国的大好河山,让心大声呼喊并得到解脱。

读完这本书后,我才知道人的一生,除去童稚无忧与老来无虑之年,很少有不被种种焦躁,烦恼纠缠的时候。渴求,欲望,爱恋,虚荣,等等等等,正是一波未平,一波又起,使人辗转于生计线上,名利场中,何其忙碌,又何其辛苦。可叹的是,即或偶有闲暇,又要交相应酬,酒肉穿肠,哪得一刻娴静,倒不如泡一壶清茗,手头捧着闲情卷,最后达到一种境界,收月亮入心,收空间入耳。那你的心还能闲不下来吗。


林清玄闲情读后感(二)

林清玄的散文是清幽而大气的,在宁静中透露着激越,在冷峻中保持着温煦,在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀,轻轻一挥手袖,便装凌云的壮志,巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。

他有一篇美作,名为《心田上的百合花开》。这篇文章深深的感动了我。一株小小的野百合,演绎出一段美丽而又令人感动的故事。一个小小的“心灵”,为了心中那个美好的愿望,竟是如此的执着和坚韧。它,的确不是一株野草。

偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖,预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境,并没有消磨它作为花——一棵百合的天性,虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生:我要开花,我要以花作证。为此,它“努力地吸收水分和阳光,深深地扎根,直直地挺着胸膛”——与自然环境顽强地抗争。

如果说与生长环境的抗争,只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话,那么,野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执着的,野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导,野百合坚定的 信念始终没有动摇:“不管有没有人欣赏,不管你们怎么看我,我都要开花!”

不事张扬的野百合,用自己的行动默默抗争,独行其道,终成“正果”:“它终于开花了,它那灵性的洁白和秀挺的风姿,成为断崖上最美丽的颜色。”这花是信念的结晶,是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易,所以当百合谷成为人们的“圣地”之时,每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导:“全心全意默默地开花,以花来证明自己的存在。”

文章通篇运用拟人的手法,通过层层衬托,塑造了一个充满灵性,大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影,野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义:一个人社会价值的实现,只有一种方式,那就是“以花来证明”。在20世纪七八十年代的台湾文坛,林清玄这个土生土长的作家,以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化,成为台湾最为多产而且作品畅销的作家之一。林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。他说,小时候母亲曾告诫他,写东西要“有趣味的你要多写一点,与别人分享;辛酸的少写一点,留着自己晚上回房间里哭就行了。因为人生已经够艰辛了,人家来读你的文章,应该从你的作品里得到安慰,得到启发,得到提升”。而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来,以趣味抒写辛酸,使人从中“得到安慰,得到启发,得到提升”。他认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。野百合的形象,正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企图用文学的语言,表达一些开启时空智慧的概念,表达一个人应该如何舍弃和实践,才能走上智慧的道路这一生活哲理。

在林清玄看来,人生的美分为三个层次:第一个层次是欲望、物质带来的美;第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美,这是最高境界的美。他信奉“尽心就是完美”,而野百合就是这样一个因“尽心”而近乎“完美”的形象,真正实现了“灵性、精神的美”。

《心田上的百合花开》所展现的正是林清玄追求的 做人最高境界:以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。“大其愿,坚其志,细其心,柔其气”的人生准则在野百合身上得到了完美的体现。


林清玄闲情读后感(三)

林清玄的散文中的奥秘不比的之前的两位作家的散文显而易见,但细腻的程度却与之前的两位作家不相上下。

父亲给我买的是少年版的,是林清玄专门写给孩子们的。他说:我并不期许我的孩子在课业上得第一,但我期许他们有天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的心。能在这浑浊的世界,能保持清明;能在这 悲伤的世界,拥有快乐。

这本自选集是他对少年的期许,不止是写给他自己的孩子的,还是写给世界上所以的孩子的。他希望世上所以的孩子可以永远拥有这四颗心。

我在这本自选集中最喜欢的散文是《软枝杨桃》,是选自天真的心。散文大概的意思是:作者在乡下看见了两棵野生的软枝杨桃树。杨桃树的盛产使作者吃惊,因为不使用肥料,杨桃树竟然可以如此高大、结如此多的果实。更让作者吃惊的是,这么好的杨桃却没有人采收、也没有人愿意吃,任其凋落一地,作者十分困惑。当作者站在杨桃树下一看,就明白了。这两颗杨桃树由于没有使用过农药,所以杨桃比一般的小,而且表面多少有虫鸟咬过的痕迹。所以没有人会吃这样的杨桃。这就让作者想起他的一位明堂表哥曾对作者说:我们人自以为聪明,其实比虫鸟还笨。那些没有喷农药的水果外表虽丑,虫鸟都喜欢吃;而那些喷了农药的水果,外表虽美,虫鸟的不会吃,知道吃了有害健康。人只注意外表的美丑,虫鸟却看见了更深的内在啊!

读完这篇散文,通篇没有华丽的语言却有深层的含义。

这片散文使我顿悟:我们不论看人或者事,都不能只看表面,而应该注重内在。虫鸟爱吃的杨桃由于相貌不扬被我们拒之门外;虫鸟不爱吃的杨桃由于相貌美丽是我们敞开大门。这是我们的短时近利所造成的。当整个社会的人都只重视表面的好看,而忽视内在的毒素时,真正清净的生活是不可能实现的。所以我们应该多注意实而不华的事物而不是华而不实的。

林清玄的散文就是如此,一件小事对于( lizhi.ga)林清玄而讲都有不同的道理,在他神奇的笔下,每一个道理都需要你慢慢发掘……

林清玄散文的风格是细腻、温暖、深入人心的。与他那粗犷的相貌是截然不同的。如果你未看他的资料就阅读他的散文,那么你定会认为林清玄是位秀气的女作者。

他的散文的道理是你发现却不知道应该如何去描述的,这个只能慢慢的研究,琢磨了。可当你回过头品味时,你可能就会领悟到人生了。

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